七夕节又称乞巧节这其中乞巧的含义是 七夕节的诗句

七夕节是中国人情人节，是中国人对爱情传说的崇拜，七夕节又称乞巧节这其中乞巧的含义是什么?七夕节也有很多传统的习俗，乞巧就是其中之一，古人对七夕节的描述也有很多不同的见解，也有很多流传千古的名句，接下来就一起来看看小编带来的七夕节的诗句解析，千万不要错过了。还有更多传统节日可以了解一下哦！

【七夕节又称乞巧节这其中乞巧的含义是】

七夕节又称为乞巧节，乞巧即乞求技巧，指年轻女子向织女星祈祷，请求帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。

乞巧，女孩向织女乞求一双巧手，中国岁时风俗，是七姐诞(七月七)的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。七夕节是什么生肖 七夕节代表的动物>>>>

近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

七夕节起源于汉代，是我们中国的“情人节”。早在东晋年间的一本历史笔记小说集《西京杂记》中就有对其相关的记载。后来的唐诗宋诗中，也不乏出现七夕节的身影，比如唐朝诗人罗隐的“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”将这一节日中天上人间的美好写得淋漓尽致。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止于此，古人认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕

“七做一回夕乞巧”，这个节日起源于汉代。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。更为有趣的是，由于魏晋文化的繁荣，此时的登楼晒衣改为了登楼晒书。

隋唐是七夕节大发展的时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远超前朝。比如七夕期间以锦彩结成楼殿，“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”的场景，在《隋唐演义》等文学作品中可以窥见一斑。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。清代，七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。

时至今日，象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

七夕节的传说故事

传说在很久以前，有一个孤儿跟着哥哥嫂嫂生活却没有得到良好的待遇，他没有名字，和他关系亲密的只有每天放的那头牛，于是大家都叫他牛郎。牛郎把这牛当作他的朋友，平时的一些生活中的见闻都会告知于它。

一天晚上老牛突然说话了，它告诉牛郎“明天黄昏时树林里会有一群美丽的姑娘到湖中戏水，地上有一件粉红色的纱衣，你要捡起这件纱衣然后在树林里等待。之后会有一个女子前来找你要衣服，她就是你的妻子。

第二天牛郎按老牛的话做了果然看到一位仙女一样漂亮的姑娘来找自己要衣裳。他们述说了各自的遭遇，原来她是天上的织女，每天都要织出许多锦缎挂在天上，根本没有自由可言。这次是趁着王母娘娘打瞌睡偷偷下凡来的，两人听完彼此的话后既同情又怜惜对方。牛郎劝她留下来和他一起生活，织女同意了，于是和他过上了男耕女织的幸福生活。

【七夕节的诗句】

1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。(宋。晏几道。《七夕》)

2、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。(唐。罗隐。《七夕》)

3、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。(唐。杨璞。《七夕》)

4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

5、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

6、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

7、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

8、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》

9、未得渡清浅，相对遥相望。(唐。孟郊。《古意》)

10、莫言相见阔，天上日应殊。(唐。宋之问。《七夕》)

11、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

13、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》

14、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

15、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》

16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

17、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

18、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

19、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。(晋。《七夕夜女歌》)

20、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

21、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

22、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

23、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

24、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

25、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

26、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

27、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋。秦观《鹊桥仙》)

29、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

30、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。(唐。李商隐。《马嵬其二》)

31、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》

32、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

33、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

34、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》

35、向日穿针易，临风整线难。(唐。祖咏。《七夕》)

36、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(唐。杜牧。《秋夕》)

37、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。(唐。权德舆。《七夕》)

38、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》

39、相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

40、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。(唐。徐凝。《七夕》)