古尔邦节是几月几号 古尔邦节简介

古尔邦节其实不是汉族的节日，而是伊斯兰教，穆斯林的盛大节日，其中“古尔邦”的意思是“牺牲”“献身”，也称为“宰牲节”，古尔邦节是几月几号?古尔邦节在每年伊历12月10日，每年的这一天，都是欢乐、吉祥的气氛，那么接下来就由小编为大家带来古尔邦节简介的解析，不要错过了。

【古尔邦节是几月几号】

古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。伴随着暖融融的春季阳光，我们古老、伟大、传统的节日——古尔邦节，在欢乐、吉祥的气氛中来临了。古尔邦节2023年是哪天放假 古尔邦节2023年是哪天放几天假>>>>

古尔邦节的由来

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人作恶。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。于伊历二年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

古尔邦节的礼仪：

1、沐浴净身、穿得体合法的新衣，男士用美香为可嘉。

2、宰牲节早晨不吃食物直到宰牲后，只为了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封斋。但一般赶不出来吃，则会礼拜后可以吃其它东西，比如椰枣等食物。

3、参加会礼。所有居家穆斯林包括妇女、儿童，有条件的到郊外礼拜。但是穆斯林要切记——穆圣严禁到坟地做礼拜。

4、男女穆斯林参加听会礼的演讲。即便是经期的妇女，不能参加礼拜，但可获得庆贺节日的功修回赐。

5、会礼拜结束，在返回的路程应选择走另一条路。

6、会礼后宰牲。

7、走亲访友，款待客人。

【古尔邦节简介】

“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国穆斯林特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族穆斯林还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族节日。

古尔邦肉的分配，献牲者应该把所宰牲灵的肉分成三份：一份自己留用，一份送给亲戚朋友，一份济贫施舍。节日中，宴客亲朋、互送所宰牲的肉食、周济穷人、款待过往教胞、深思悔罪、求主恕饶、立志自新、互勉行善、多干善功都是嘉美的圣行。

古尔邦节的起源可以追溯到伊斯兰教创立之初。根据伊斯兰教的传统，先知易卜拉欣曾接受真主的命令，要将他的儿子伊斯梅尔献祭，以表示他对真主的忠诚和服从。在执行这个任务之前，他首先受到了真主的考验。最终，真主却阻止了伊斯梅尔的献祭，并提供了一只公羊让他代替。这个故事的核心是信仰、忠诚和牺牲，这也是古尔邦节的核心精神所在。

古尔邦节的庆祝方式主要有三个方面。第一个方面是宰牲。根据伊斯兰教的教义，每个穆斯林信徒都应该宰杀一只牲畜，如羊、山羊或牛等，以向真主表示敬意和感谢。在过去，穆斯林们通常会把宰杀的肉食物分享给穷人、亲戚和朋友。第二个方面是礼物和慈善捐赠。在古尔邦节，穆斯林们会互相赠送礼物，这也是表达感激和友谊的方式。此外，一些穆斯林也会把一部分财产用于慈善捐赠，帮助那些需要帮助的人。第三个方面是社交和家庭聚会。在古尔邦节期间，穆斯林们通常会和家人和朋友聚会，享受美食和交流感情。

尔邦节在全球各地都有庆祝方式的差异。在不同的国家和地区，人们庆祝的方式也不同。例如，在沙特阿拉伯，人们会前往麦加朝觐，而在印度、巴基斯坦和孟加拉国等地区，穆斯林们会举行大规模的集会和庆祝活动，宰杀牲畜，分享食物，进行慈善捐赠和社交活动。

尔邦节是伊斯兰教中一个非常重要的节日，它是信仰、忠诚和牺牲的象征。它也是一个表达感激和友谊的时刻，人们通过互相赠送礼物、慈善捐赠和社交活动来加强彼此之间的联系。尽管在不同的国家和地区，古尔邦节的庆祝方式有所不同，但庆祝的核心精神是相同的。我们应该珍惜这个节日，尊重它的传统和意义，并通过庆祝活动加强我们之间的联系，共同迎接这个特别的日子。

宰牲的哲理和意义：

1、亲近安拉：通过献牲的善功来拉近仆人与安拉之间的距离，密切主仆之间的联系。

2、博主喜悦：据阿伊莎传述，穆圣说：“阿丹的子孙在宰牲之日所干的善功没有比宰牲流血更安拉喜爱。”

3、求主回赐：阿依莎传述，穆圣说:“在复生日，人们所献的牲畜‘古勒巴尼’带着角、毛、蹄子而出现，在它的血滴到地面上之前，献牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你们当为献牲而心情愉快。”(铁、伊)

4、复兴圣行：据宰德·艾勒盖麦传述，圣门弟子曾经问过使者：“安拉的使者。宰这些献牲算什么?使者回答说：是你们的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”

5、仿效‘易卜拉欣’对安拉顺从、敬畏的精神：“他俩既已顺服安拉，而使他的儿子侧卧着。我喊叫说：易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。”(《古兰经》37：103-105)——因为对安拉的忠诚，最终而得到安拉以羊代替：(这确是明显的考验，我以一个伟大的牺牲赎了他。37：106-107)

6、学习‘易斯玛仪’顺从安拉，孝顺父亲的美德：“他说：我的小子啊!我确已梦见我宰你为献牲。你考虑一下!你究竟有什么意见?他说：我的父亲啊!请你执行你所奉的命令吧!如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。”(《古兰经》37：102)

7、欢度节日：通过营造节日的气氛，用‘古勒巴尼’的肉来改善生活，让家属、邻居、亲朋好友共同分享来自安拉的恩惠，把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐，和安拉的赐悯。

8、品美食，感主恩：以献牲的实际行动感谢安拉给人类的一切恩惠——安拉为人类制服一切动物，目的就是为了让人类享受，这是安拉的恩惠之一。