数九歌详解 广为流传的数九歌什么来历

数九歌详解,数九是一个古老的民间习俗，在历史上流传了很长时间。人们还创造了数九歌，以方便记忆数九期间的冷暖变化。这些歌曲广泛传唱至今。数九歌的起源有很多不同的说法，但大多数说法都与农业文化或气象学有关。无论如何，数九歌是中国人民丰富多彩的文化遗产之一。

广为流传的数九歌什么来历

《数九歌》是我国古代人民对冬至后的81天，也是这一年中最寒冷的时期所做的形象描述。在这个“最难将息”的寒冷时节中，人们以九为计数，屈指度日，并用《九九歌》来描述人们对寒冷的感觉以及物候现象的变化。这些变化包括柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，它们都与当时的气温有关系。这首歌通俗易懂，押韵优美，读起来朗朗上口，便于记忆。

《九九歌》在各地民间多有流行，多是人们根椐当地天气情况自编自传。我国幅员辽阔，南北气候差异很大，各地都有当地的数九歌：

湖南：一九二九，怀中抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，檐前胶蜡烛;五九四十五，家家打年鼓;六九五十四，春风如榨刺;七九六十三，行人把衣宽;八九七十二，看牛儿坐溃溃;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。

湖北：一九二九，夹裤换棉裤;三九四九，房中生火炉;五九六九，外面找不到路(下雪);七九八九，沿河插柳;九九八十一，行人路上把衣袒。

四川：一九二九，怀中揣手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行路把衣宽;九九八十一，庄稼汉在田中立。

江西：一九二九，吃饭温手;三九四九，冻破椎臼;五九六九，沿河插柳;七九八九，访亲看友;九九八十一，农忙不休息。

浙江：一九二九，不出手;三九二十七，芽头如笔立;四九三十六，夜眠水上宿;五九四十五，太阳开门户;六九五十四，黄狗看阴地;七九六十三，破棉袄用扁担担;八九七十二，鲤鱼跳过滩;九九八十一，犁头闸田缺。

福建：一九二九，伸不哩手;三九四九，沿凌走;五九六九，抬头看柳;七九六十三，行路客官把衣肩;九九杨落地;十九杏花开。

云南：一九二九，相见不出手;三九四九，冰凌上走;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行人路上把一袒;八九七十二，扇扇撵热气;九九八十一，晒破脑头皮。

江苏：一九二九，背起粪篓;三九四九，拾粪老汉满街走;五九六九，修滩挖沟;七九六十三，家家户户把种浸;八九七十二，修车装板儿;九九又一九，扶着犁耧满地走。

一九二九，相唤不招手;三九二十七，凌丁出半壁;四九三十六，方才冻得熟;五九四十五，穷汉街头舞;不要舞，不要舞，还有春寒四十五;六九五十四，苍蝇跺屋茨;七九六十三，布纳两肩摊;八九七十二，猫狗躺冷地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫虼蚤出。

山东：一九二九不出手;三九四九冰上走;五九半，凌碴散;春打六九头;七九六十三，走路的君子把一袒;八九七十二，遍地是牛儿;九九八十一，屋里做饭院里吃。

河南：一九二九，不能伸手;三九四九，冰冰上走;五九六九，抬头看杨柳;七九河冻开，八九燕子来;九九杨落地，十九杏花开;九尽花不开，果子摆满街。

一九不出手;二九凌上走;三九冻破砖;四九冰消;五九水流;春打六九头;七九六十三，行人路上把衣宽;八九七十二，沿河插柳树;九九杨落地;十九杏花开。

河北：一九二九，相逢不握手;三九二十七，锭糖挂半壁;四九三十六，方才冻得熟;五九四十五，穷汉街头舞;不要舞，还有寒春四十五。

北京：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，养花看柳;七九河开;八九雁来;九九又一九，遍地耕牛走。

吉林：一九二九，冰上走;三九四九，冻死老狗;五九买年货;春打六九头;七九河开;八九雁来;九九春分到，庄户把地穰。

辽宁：一九二九，灶炕湿朽;三九四九，冻死对口;五九六九，穷汉伸手;七九河开;八九雁来;九九加一九，黄牛遍地走。

黑龙江：一九初寒去河东;二九朔风冷飕飕;三九隆冬天气寒;四九霏霏降雪霜;五九迎春地气温;六九溶河冰在消;七九河开露水流;八九雁来南北飞;九九山青百鸟鸣。

我国古代，尤其是北方地区的汉族劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚，不仅影响正常的劳作和生活，对天寒地冻的恐惧感，更直接影响人们的情绪。当时汉族人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机，数九歌，就是其中一个例子。